Tiểu thuyết 'Hư thực' (phần 6) - Phùng Văn Khai Tiểu thuyết 'Hư thực' (phần 6) - Phùng Văn Khai Phần này đẩy cao chủ đề cốt lõi của "Hư thực": sự giao thoa giữa ảo ảnh và đời thực, giữa nhân tính và vô cảm. Qua những số phận bị vùi dập tàn nhẫn, tác giả đặt câu hỏi nhức nhối về trách nhiệm của người cầm bút trước nỗi đau nhân thế. Ở đó, con người bị biến thành phương tiện và dễ dàng bị xóa sổ khỏi ký ức cộng đồng, phơi bày một hiện thực phi nhân tính và đầy ám ảnh.
Tiểu thuyết 'Hư thực' (phần 5) - Phùng Văn Khai Tiểu thuyết 'Hư thực' (phần 5) - Phùng Văn Khai Y hồi tưởng về đời sống ngầm tại khu trọ ổ chuột - nơi ở của họ Đào và những người phụ nữ bị xã hội rẻ khinh. Trong một đêm rượu huyễn hoặc, họ Đào bất ngờ trở thành điểm tựa tinh thần, gắn kết những thân phận lạc loài. Cuộc vui ấy là khoảnh khắc nhân tính bừng sáng hiếm hoi giữa bùn lầy của sự cô độc và nghèo khổ.
Tiểu thuyết 'Hư thực' (phần 4) - Phùng Văn Khai Tiểu thuyết 'Hư thực' (phần 4) - Phùng Văn Khai Hồi sinh sau cửa tử, Y được họ Đào chăm sóc tận tình như một người mẹ. Dù dần hồi phục thể lực, lời nhắc về gia đình của họ Đào vẫn khiến Y thấy định mệnh thật xa vời. Những giấc mơ ám ảnh sau cú ngã vẫn bám riết, khiến Y cảm nhận rõ sợi dây bí ẩn không thể gọi tên đang nối chặt mình với họ Đào.
Tiểu thuyết 'Hư thực' (phần 3) - Phùng Văn Khai Tiểu thuyết 'Hư thực' (phần 3) - Phùng Văn Khai Ám ảnh khuôn mặt cô gái bí ẩn, Y tin đó là mắt xích với họ Đào, lần theo những mảnh ghép vụn vỡ, dấn sâu giải mã bí mật và chạm tới sự thật nguy hiểm.
Tiểu thuyết 'Hư thực' (phần 2) - Phùng Văn Khai Tiểu thuyết 'Hư thực' (phần 2) - Phùng Văn Khai Xung đột giữa Y và họ Đào đẩy tới ranh giới người - ma cực độ. Giữa những thực thể kỳ dị vây siết, Y bật tiếng cười dữ dội phá tan vòng vây ma quái, khiến họ Đào gục xuống kiệt quệ. Chiến thắng mang đầy vẻ rợn ngợp khi cái ác và sự huyễn hoặc không mất đi, chỉ tạm thời rút lui vào bóng tối.
Tiểu thuyết 'Hư thực' (phần 1) - Phùng Văn Khai Tiểu thuyết 'Hư thực' (phần 1) - Phùng Văn Khai Tiểu thuyết "Hư thực" của Phùng Văn Khai sở hữu bố cục độc lạ, không chương hồi, xóa nhòa ranh giới chính phụ. Tác giả dẫn dắt người đọc vào thế giới tư duy mộng mị, đầy ám ảnh về phận người qua nỗi cô đơn sầu tủi của hai nhân vật "Y" và "Gã họ Đào". Đây là một hành trình phiêu lãng vào những góc khuất thẳm sâu của tâm hồn giữa thực và ảo.
Tiểu thuyết 'Một thế giới không có đàn bà' (phần cuối) - Bùi Anh Tấn Tiểu thuyết 'Một thế giới không có đàn bà' (phần cuối) - Bùi Anh Tấn Hoàng xuất viện về nhà trong sự yêu thương của gia đình và sự cảm thông từ anh Lân, chị Huệ. Đứng trước bàn thờ cha, anh khóc nức nở trút bỏ mọi đau đớn, sẵn sàng làm lại cuộc đời. Tuy nhiên, mối quan hệ với Thành Trung rạn nứt khi Hoàng thấy Trung được một cô gái khác chăm sóc. Cảm giác lạc lõng và ghen tủi khiến Hoàng quyết định âm thầm rút lui.
Tiểu thuyết 'Một thế giới không có đàn bà' (phần 26) - Bùi Anh Tấn Tiểu thuyết 'Một thế giới không có đàn bà' (phần 26) - Bùi Anh Tấn Thành xác nhận Bàng là người đồng tính; cả hai sống trong dằn vặt, giằng xé giữa bản ngã và danh dự gia đình. Cùng mang trong mình căn bệnh HIV, họ chia sẻ nỗi sợ cô độc và cái chết. Trong lần gặp cuối, Bàng coi cái chết là sự giải thoát và "trả nợ" thế gian. Thành cũng hé lộ Bàng chính là "Tiểu Long Nữ" – biệt danh trong nhóm "Ngũ long công chúa" nhằm che giấu thân phận thật.
Tiểu thuyết 'Một thế giới không có đàn bà' (phần 25) - Bùi Anh Tấn Tiểu thuyết 'Một thế giới không có đàn bà' (phần 25) - Bùi Anh Tấn Quang Việt đối đầu với mẹ kế khi bà vào Sài Gòn để ép anh về Hà Nội nhận chức vì toan tính chính trị của gia đình. Bà gay gắt lên án đời tư và xu hướng tình dục của Việt, khiến mâu thuẫn giữa khát vọng tự do và quyền lực gia đình bùng nổ. Cuộc gặp để lại trong Việt nỗi cô độc và sự giằng xé cay đắng của một đứa "con ngoài lề".
Tiểu thuyết 'Một thế giới không có đàn bà' (phần 24) - Bùi Anh Tấn Tiểu thuyết 'Một thế giới không có đàn bà' (phần 24) - Bùi Anh Tấn Dựa dấu vân tay, cơ quan điều tra xác định Đức “gà”, tội phạm truy nã nguy hiểm, là hung thủ giết Thạc sĩ Bàng. Theo chỉ đạo, trinh sát cải trang đột kích hẻm 44, khống chế đối tượng.
Tiểu thuyết 'Một thế giới không có đàn bà' (phần 23) - Bùi Anh Tấn Tiểu thuyết 'Một thế giới không có đàn bà' (phần 23) - Bùi Anh Tấn Ban chuyên án N86 bước vào giai đoạn quyết định khi đã có đủ căn cứ bắt giữ Quang "bê" và Hy. Tuy nhiên, Nguyễn Lân quyết định hoãn vây bắt để thu thập thêm chứng cứ và ngăn chặn nguy cơ các đối tượng Việt kiều bỏ trốn qua biên giới. Qua điều tra, công an xác định Tư Sún chính là "mắt xích" then chốt—kẻ môi giới chuyên dắt mối thanh niên đồng tính cho Quang và Hy, bao gồm cả nạn nhân Đặng Thái Huy
Tiểu thuyết 'Một thế giới không có đàn bà' (phần 22) - Bùi Anh Tấn Tiểu thuyết 'Một thế giới không có đàn bà' (phần 22) - Bùi Anh Tấn Tác giả lý giải sự lệch lạc của Lê Viễn qua tuổi thơ đầy bạo lực, dẫn đến một tâm lý biến dạng khi trưởng thành. Tiếp đón trinh sát bằng vẻ u buồn, Viễn bất ngờ cho họ xem cuốn băng ghi lại cảnh đồng tính tự hành hạ thân thể. Anh thẳng thắn thừa nhận mình đang rơi vào tình trạng tương tự với những cơn kích thích bạo lực ngày càng khó kiểm soát.
Tiểu thuyết 'Một thế giới không có đàn bà' (phần 21) - Bùi Anh Tấn Tiểu thuyết 'Một thế giới không có đàn bà' (phần 21) - Bùi Anh Tấn Quang Việt thâm nhập thực tế cùng cán bộ xã hội Thanh Tú để thực hiện phóng sự về phòng chống HIV/AIDS. Anh chứng kiến một thế giới đối lập: một bên là lối sống tình dục bừa bãi, coi nhẹ bệnh tật của giới trẻ; bên kia là những nỗ lực tuyên truyền và phát bao cao su tự phát đầy gian truân. Qua đó, tác giả lột tả sự hỗn loạn và nỗi cô đơn của một cộng đồng đang loay hoay tự bảo vệ mình.
Tiểu thuyết 'Bông sen vàng' (phần cuối) - Sơn Tùng Tiểu thuyết 'Bông sen vàng' (phần cuối) - Sơn Tùng Sáng ba mươi Tết, ngôi nhà nhỏ ấm lên trong tình làng nghĩa xóm. Bà con, học trò đến thắp hương, dâng bánh trái, nhắc nhớ đức hạnh, trí tuệ và lòng nhân hậu của bà Hoàng Thị Loan.
Tiểu thuyết 'Bông sen vàng' (phần 20) - Sơn Tùng Tiểu thuyết 'Bông sen vàng' (phần 20) - Sơn Tùng Đêm trước 23 tháng Chạp, trong cái rét Huế, Nguyễn Sinh Côn mơ thấy mẹ dệt lụa rồi bị cuốn đi, để cậu bơ vơ gọi mẹ. Giấc mơ báo trước bi kịch lớn sắp ập xuống tuổi thơ Người.
