Ngôi chùa Sổ nằm cách làng Ước Lễ hơn một cây số. Khoảng cách ấy, giữa một vùng quê đồng bằng Bắc Bộ, không chỉ tạo nên vẻ tĩnh mịch cho cảnh quan, mà còn gợi ra một câu hỏi về nguồn gốc của chính di tích. Vì sao người xưa lại lựa chọn một nơi biệt lập giữa cánh đồng để dựng nên một không gian thờ tự?
Qua hành trình của Nguyễn Khánh Huyền, người trẻ đang học hát và nghệ nhân đàn đáy Hoàng Đức Thành, di sản ca trù Lỗ Khê vẫn được tiếp tục được gìn giữ, thực hành và trao truyền cho các thế hệ sau bằng tình yêu và một sự trân trọng với văn hóa truyền thống của quê hương.
Ẩn dưới mặt nước tĩnh lặng là một thế giới kỳ bí, nơi những con rối gỗ kể chuyện đời sống và tâm hồn người Việt. Qua bao thế hệ, múa rối nước vẫn bền bỉ lưu giữ truyền thống văn hóa dân tộc. Nhưng phía sau những màn diễn lung linh là những kỹ thuật bí truyền, những thăng trầm ít người thấu tỏ.
Từ những bãi dâu xanh mướt ven sông, qua bàn tay cần mẫn của người Việt, một hành trình đặc biệt đã được tạo nên. Đó là hành trình từ lá dâu đến sợi tơ, từ con tằm đến tấm lụa. Cứ như thế nghề dâu tằm tơ đã hiện diện từ rất lâu trong đời sống người Việt, bền bỉ đi qua những thế hệ, những thăng trầm để rồi kết tinh thành những làng nghề và một phần ký ức văn hóa của bao vùng quê.
Khác với "Quan họ cổ", "Quan họ mới" là lối ca hát trình diễn có đối tượng khán giả thưởng thức. "Quan họ mới" có thể ca hát ở bất cứ thời gian nào, không gian nào, người ca hát Quan họ không phải chỉ là quần chúng không chuyên mà bao gồm cả đội ngũ những nghệ sĩ chuyên nghiệp.
Từ khoá
Qua hành trình của Nguyễn Khánh Huyền, người trẻ đang học hát và nghệ nhân đàn đáy Hoàng Đức Thành, di sản ca trù Lỗ Khê vẫn được tiếp tục được gìn giữ, thực hành và trao truyền cho các thế hệ sau bằng tình yêu và một sự trân trọng với văn hóa truyền thống của quê hương.
Ẩn dưới mặt nước tĩnh lặng là một thế giới kỳ bí, nơi những con rối gỗ kể chuyện đời sống và tâm hồn người Việt. Qua bao thế hệ, múa rối nước vẫn bền bỉ lưu giữ truyền thống văn hóa dân tộc. Nhưng phía sau những màn diễn lung linh là những kỹ thuật bí truyền, những thăng trầm ít người thấu tỏ.
Từ những bãi dâu xanh mướt ven sông, qua bàn tay cần mẫn của người Việt, một hành trình đặc biệt đã được tạo nên. Đó là hành trình từ lá dâu đến sợi tơ, từ con tằm đến tấm lụa. Cứ như thế nghề dâu tằm tơ đã hiện diện từ rất lâu trong đời sống người Việt, bền bỉ đi qua những thế hệ, những thăng trầm để rồi kết tinh thành những làng nghề và một phần ký ức văn hóa của bao vùng quê.
Khác với "Quan họ cổ", "Quan họ mới" là lối ca hát trình diễn có đối tượng khán giả thưởng thức. "Quan họ mới" có thể ca hát ở bất cứ thời gian nào, không gian nào, người ca hát Quan họ không phải chỉ là quần chúng không chuyên mà bao gồm cả đội ngũ những nghệ sĩ chuyên nghiệp.
Làng Triều Khúc lưu giữ một điệu múa cổ độc đáo mang tên "con đĩ đánh bồng”, trong đó những người đàn ông hóa trang thành phụ nữ để múa và đánh trống bồng. Được lưu truyền qua hàng trăm năm và trở thành một nét đặc sắc của lễ hội làng, điệu múa đã được ghi danh là Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia.
