Không có sự phát triển bền vững nào được xây dựng trên khoảng trống của lịch sử. Mỗi vùng đất muốn vươn tới tương lai đều cần một nền tảng được bồi đắp từ truyền thống, văn hóa và sức mạnh cộng đồng. Việc lựa chọn Thư Lâm và Phúc Thịnh – hai địa phương giàu bề dày lịch sử, văn hóa để thí điểm xây dựng mô hình "xã, phường xã hội chủ nghĩa" vì thế mang nhiều ý nghĩa.
Để hiểu rõ hơn về giá trị của nền tảng di sản cũng như sức mạnh lòng dân trong hành trình hướng tới một vùng quê hạnh phúc, Cơ quan Báo và Phát thanh, Truyền hình Hà Nội đã có cuộc trao đổi với Tiến sĩ Nguyễn Văn Sơn – Chủ tịch hội sử học Hà Nội.
Trong bối cảnh toàn cầu hóa diễn ra sâu rộng, cạnh tranh từ kinh tế, khoa học - công nghệ sang lĩnh vực văn hóa, văn hóa không còn chỉ là lĩnh vực cần gìn giữ để bảo tồn bản sắc dân tộc, mà đã trở thành nguồn lực chiến lược, cấu thành sức mạnh mềm, sức mạnh nội sinh và năng lực cạnh tranh quốc gia.
Được Hà Nội lựa chọn thí điểm mô hình “xã, phường xã hội chủ nghĩa”, xã Thư Lâm xác định đổi mới quản trị phải gắn với phát huy những lợi thế riêng về di sản, lễ hội và làng nghề. Từ múa rối nước Đào Thục đến nghề gỗ mỹ nghệ Thiết Úng, người dân kỳ vọng mô hình mới sẽ giúp chính quyền gần dân hơn, đồng thời biến các giá trị văn hóa thành nguồn lực nâng cao thu nhập và chất lượng sống.
Thành phố Hà Nội xây dựng và triển khai thí điểm mô hình “xã, phường Xã hội chủ nghĩa” với quan điểm quán triệt đầy đủ chủ trương, đường lối của Đảng, chính sách, pháp luật của Nhà nước; bám sát Nghị quyết số 02 ngày 17/3/2026 của Bộ Chính trị, định hướng phát triển Thủ đô và các nguyên tắc phát triển của chế độ xã hội chủ nghĩa, lấy hạnh phúc, chất lượng sống của người dân làm mục tiêu cao nhất.
Trên nền tảng của những giá trị được bồi đắp qua nhiều thế hệ, hai xã Thư Lâm và Phúc Thịnh được thành phố Hà Nội lựa chọn thí điểm xây dựng mô hình xã phường xã hội chủ nghĩa. Điều này không chỉ hướng đến sự phát triển về kinh tế, hạ tầng hay quản trị mà còn đặt con người, văn hóa và hạnh phúc của nhân dân ở vị trí trung tâm.
Truyện cổ tích Việt Nam không chỉ lưu giữ những câu chuyện dân gian mà còn chứa đựng nét văn hóa được truyền qua nhiều thế hệ. Khi những câu chuyện ấy được chuyển ngữ để đến với độc giả quốc tế, người dịch phải vừa truyền tải trọn vẹn nội dung, vừa giữ được sắc thái văn hóa trong từng câu chữ. Workshop “Nôm na thì dịch làm sao?” diễn ra mới đây tại Hà Nội đã mang đến góc nhìn về hành trình chuyển ngữ những câu chuyện dân gian Việt Nam.
Mô hình xã, phường xã hội chủ nghĩa được Hà Nội thí điểm đặt ra yêu cầu phát triển đồng bộ nhiều lĩnh vực, từ kinh tế, văn hóa đến dịch vụ công và môi trường sống. Để những mục tiêu ấy đi vào thực tế, thành phố xây dựng 54 tiêu chí làm căn cứ theo dõi, đánh giá và điều chỉnh quá trình triển khai. Các tiêu chí này cần được cụ thể hóa ra sao, và người dân có thể kỳ vọng những chuyển biến gì trong đời sống?
Thí điểm mô hình xã, phường xã hội chủ nghĩa tại Phúc Thịnh và Thư Lâm được triển khai trong điều kiện mỗi địa phương có những thế mạnh và nhu cầu riêng. Để mô hình đi vào thực chất, chính quyền cần bắt đầu từ việc hiểu đời sống ở cơ sở, lắng nghe người dân khi chọn việc cần làm và cùng người dân đánh giá những chuyển biến đạt được.
Có một Hà Nội rất khác khi thành phố còn chưa thức giấc. Không tiếng còi xe, không nhịp phố vội vàng, chỉ có tiếng gió, tiếng bước chân và ánh bình minh đang dần lan trên mặt hồ. Và ở hồ Tây, mỗi buổi sớm lại có một nhịp sống riêng. Người chạy bộ, người đạp xe, có người chỉ lặng lẽ ngắm mặt trời lên… Nhưng dường như ai cũng tìm thấy ở đây một khoảng thời gian thật dễ chịu để bắt đầu ngày mới.
Nhịp sống Hồ Tây buổi sáng sớm; Giữ sắc thái văn hóa Việt trong bản dịch truyện cổ tích; Lắng nghe người dân, đo hiệu quả từ đời sống... là những tin chính trong bản tin hôm nay.
Ân oán giữa họ Giang và họ Lý xuất phát từ tranh chấp đất trồng thuốc phiện và những cuộc trả đũa qua nhiều thế hệ. Mối thù càng sâu sắc khi Phù từng bắt giữ Phần Vương – kẻ buôn thuốc phiện có thế lực. Hành động của Phù vô tình châm ngòi cho tai họa, đẩy cả gia đình và dòng họ vào vòng xoáy nguy hiểm.
