Nếu như tiếng cồng của đồng bảo Tây Nguyên được ví như sự mạnh mẽ, sôi động của chàng trai Đam San, thì Chiêng Mường lại đằm thắm, sâu lắng như những ún mế của núi rừng Tây Bắc. Âm thanh “bùng bính bong bính khầm” cứ như vậy, ngấm vào máu thịt của từng người con đất Mường qua các thế hệ và trở thành biểu tượng giá trị có sự trường tồn với thời gian.
Khu di tích Văn Miếu - Quốc Tử Giám là điểm nhấn văn hóa của Thủ đô Hà Nội, có bề dày lịch sử ngàn năm tuổi. Được hình thành từ những vương triều nhà Lý, trải qua bao thăng trầm của lịch sử, nơi đây luôn là minh chứng tiêu biểu và rõ nét cho truyền thống coi trong việc học của dân tộc ta.
Từ khi được xây dựng dưới thời Lê, Thần chủ của Đền Kim Liên được xác định là thần Cao Sơn Đại Vương. Ít ai biết rằng, vị thần này là điểm tựa tinh thần của người dân Việt từ thời Hùng Vương.
Từ thuở khởi thủy, khi công nghệ luyện kim còn ít nơi biết đến, người Việt sống ở lưu vực các con sông Hồng, sông Mã, sông Lam với bàn tay tài hoa, khối óc sáng tạo đã biết chế tác nên những chiếc trống đồng với họa tiết tinh tế, biểu đạt thẩm mỹ về đời sống văn hóa - xã hội.
Ẩn dưới mặt nước tĩnh lặng là một thế giới kỳ bí, nơi những con rối gỗ kể chuyện đời sống và tâm hồn người Việt. Qua bao thế hệ, múa rối nước vẫn bền bỉ lưu giữ truyền thống văn hóa dân tộc. Nhưng phía sau những màn diễn lung linh là những kỹ thuật bí truyền, những thăng trầm ít người thấu tỏ.
Từ những bãi dâu xanh mướt ven sông, qua bàn tay cần mẫn của người Việt, một hành trình đặc biệt đã được tạo nên. Đó là hành trình từ lá dâu đến sợi tơ, từ con tằm đến tấm lụa. Cứ như thế nghề dâu tằm tơ đã hiện diện từ rất lâu trong đời sống người Việt, bền bỉ đi qua những thế hệ, những thăng trầm để rồi kết tinh thành những làng nghề và một phần ký ức văn hóa của bao vùng quê.
Khác với "Quan họ cổ", "Quan họ mới" là lối ca hát trình diễn có đối tượng khán giả thưởng thức. "Quan họ mới" có thể ca hát ở bất cứ thời gian nào, không gian nào, người ca hát Quan họ không phải chỉ là quần chúng không chuyên mà bao gồm cả đội ngũ những nghệ sĩ chuyên nghiệp.
Làng Triều Khúc lưu giữ một điệu múa cổ độc đáo mang tên "con đĩ đánh bồng”, trong đó những người đàn ông hóa trang thành phụ nữ để múa và đánh trống bồng. Được lưu truyền qua hàng trăm năm và trở thành một nét đặc sắc của lễ hội làng, điệu múa đã được ghi danh là Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia.
Mục đích ca hát của "Quan họ cổ" chủ yếu là giao lưu tình cảm giữa đôi bên Quan họ kết bạn. Nói một cách khác, các nghệ nhân Quan họ tự hát cho nhau nghe cho nên "Quan họ cổ" có nhiều hình thức ca hát như: hát chúc, hát mừng, hát thờ, hát hội, hát canh… Tuy nhiên, những quy định trong hình thức hát canh vẫn được xem là tiêu biểu, độc đáo nhất trong các hình thức ca hát Quan họ.
Không chỉ đặc biệt về niên đại, Đình Hạ Hiệp còn mang đến những bất ngờ cho giới nghiên cứu về nghệ thuật điêu khắc độc đáo. Mỗi đầu rồng, mỗi thân người, mỗi con vật, mỗi đường dao trên mặt gỗ… dường như đều đang kể một câu chuyện. Và giữa tất cả những hình tượng ấy là con người với những cuộc vui, những sinh hoạt, những khát vọng rất đời thường.
